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由星雲大師專文推薦,全書為彩色印刷,內容闡釋阿彌陀佛是真理,他無量壽──超越時間;無量光──超越空間,培和尚以循序漸進的次第闡述意不顛倒的念佛功德及利益,進而如何在當下自利利他,現前實現圓滿之淨土。編排上搭配數百幅佛菩薩、蓮花、西方勝境等精采畫作,融合佛法與佛教藝術之美,尤其隨書附贈「歡喜念佛」CD及套書電子版雙CD,值得珍藏!
$26.45

星雲大師:
「你可以不信佛菩薩,但不可不信因果。」
阿彌陀佛是真理,因為他無量壽──超越時間;無量光──超越空間。
空是無限、無量、無邊,有什麼會比虛空更大?
「若人欲識佛境界,當淨其意如虛空。」
以佛心看待一切,世間萬象皆美,現前即成淨土。

  「佛七講話」套書系列分《佛是甚麼》、《如何念佛》二冊,出版意在指導念佛行者,建立正確之觀念,正見淨土念佛的意義,依次第修行,培修善根福德因緣,期使有心修行淨土者,提昇修道之信心,並能在現生當下自利利他、實現圓滿之淨土。

  內容全彩印刷精裝本,搭配百餘幅佛菩薩、蓮花、西方勝境等精彩畫作,呈現佛教藝術之美;本套書二冊共三十八篇,篇末有心培和尚撰寫的「念佛偈頌」38首,隨書附贈<歡喜念佛>CD及套書電子版雙CD,值得珍藏。

作者簡介

心培和尚

  號慧瀚。台灣澎湖人。為臨濟宗第四十九代弟子,現任佛光山寺住持、佛光山宗委會主席。

  善於梵唄唱誦,多次擔綱「佛光山楓唄讚頌團」主唱及副團長等職,並帶領至世界各地弘法演出。對戒會儀軌熟習,曾多次擔任佛光山在家戒會、短期出家修道會之開堂。亦擔任佛光山電視佛學院講師,並於佛光山禪堂、念佛堂,開示禪法及念佛法要。

  自幼生長於佛化家庭,為人謙恭厚道,處事圓融,提攜後學,諄諄不倦。秉承星雲大師對佛教「制度化、現代化、人間化、國際化」的發展理念,致力推動人間佛教弘法事業。

  心培和尚了然世間諸法瞬息萬變,唯有把握當下因緣,發菩提心、行菩薩道,以「出世的精神,做入世的事業」,才能讓佛陀正法久住世間。著有「禪七講話」系列:《禪是甚麼》、《道在哪?》;「佛七講話」系列:《佛是甚麼》、《如何念佛》等書,編著有《歡喜抄經》一書。

 

推薦序

人間淨土 ◎星雲大師

  淨土法門,自從東晉慧遠大師在廬山結社念佛以來,歷經北魏曇鸞、唐朝道綽、善導、慈愍等大師的推弘,隨著時代的遷移,愈為後代人所喜愛。歷代修「彌陀法門」有成者,如慧遠「三睹聖相」、善導「口出光明」、法照「感見文殊、普賢二大菩薩」、少康「每念一聲佛,口隨出一佛」等,乃至永明、蓮池、蕅益、印光等大師,甚至白居易、袁了凡等人,都對「彌陀法門」信奉不疑。

  說到淨土,大家即想起西方的極樂淨土。讀過《阿彌陀經》的人會問:「極樂淨土在那裡呢?」「十萬億的佛土以外。」也就是在十萬個三千大千世界之外。其實,這只是比較上的說法,真正從法性上來講,淨土是沒有遠近之別的,淨土就在心中,所以說「唯心淨土,自性彌陀」。例如維摩居士,在他的生活裡,行、住、坐、臥之中,真是「居家逍遙,隨處都是淨土」。他到學校裡講學,講堂就是他的淨土;他到市場裡購物,市場就是他的淨土。所謂「隨其心淨,則國土淨」,淨土就在他的心裡,這正是人間佛教所謂的「人間淨土」。

  一般人總以為阿彌陀佛是在西方淨土,其實人間就有阿彌陀佛。阿彌陀佛這四個字,雖是佛的名號,同時也是真理的代表。阿彌陀佛是梵語,中國話譯為「無量光、無量壽」。無量光就是光明普遍一切空間,超越空間不受空間的限制;無量壽就是無限的時間,超越時間不受時間的限制。什麼東西能超越時間、空間呢?那就是宇宙的真理,那就是阿彌陀佛。只要心中有佛,性淨意純,哪裡都是淨土。

  現今的社會應該具備那些基本條件,才算是人間淨土呢?

第一、沒有殺戮──也就是說沒有無故的殺害。
第二、沒有竊盜──我的生命不受人的侵犯,我的財富也不會有人來竊取。
第三、沒有邪淫──我的身體、我的名節,不受他人的侮辱破壞。
第四、沒有毀謗──我的名譽,沒有人隨便來毀謗誣衊。人際之間沒有詐欺,彼此真誠,相互尊重。

  念佛修行,應不只局限於念佛堂,或手持念珠念佛而已,我們應善用生活中,所遇到的事物作為修行,例如:把一切的音聲,都轉變成念阿彌陀佛的音聲。就我個人念佛而言,我坐在汽車、火車上時,每一支電線杆皆是我的念珠,一支一支的念阿彌陀佛。沒有電線杆,每一塊田地即是我的念珠,每一棵樹也是我的念珠,沒有樹時,每一個人就是我的念珠。我的宗旨,是要把我們宇宙間的事事物物,都念成阿彌陀佛,把法界所有一切,都念成阿彌陀佛的極樂世界。

  其實,淨土不一定只有阿彌陀佛才有淨土,十方諸佛的國土都是淨土,每一個人的心如果是清淨的,每一個人都有淨土。凡事要往好處想,如,做好事、說好話、存好心,就是我們人人可實踐的淨土。

  欣聞佛光山住持心培和尚再次出版修持心得,這是心培和尚在佛光山淨業林念佛堂指導佛七,所結集的「佛七講話」開示語錄。這兩本《佛是甚麼》、《如何念佛》套書的出版,必能給予諸方修道者,於繁忙的社會,安頓身心,淨化心靈。今由香海文化付梓在即,僅以寥寥數語,用茲印証,是以為序。

星雲大師:
「你可以不信佛菩薩,但不可不信因果。」
阿彌陀佛是真理,因為他無量壽──超越時間;無量光──超越空間。
空是無限、無量、無邊,有什麼會比虛空更大?
「若人欲識佛境界,當淨其意如虛空。」
以佛心看待一切,世間萬象皆美,現前即成淨土。

  「佛七講話」套書系列分《佛是甚麼》、《如何念佛》二冊,出版意在指導念佛行者,建立正確之觀念,正見淨土念佛的意義,依次第修行,培修善根福德因緣,期使有心修行淨土者,提昇修道之信心,並能在現生當下自利利他、實現圓滿之淨土。

  內容全彩印刷精裝本,搭配百餘幅佛菩薩、蓮花、西方勝境等精彩畫作,呈現佛教藝術之美;本套書二冊共三十八篇,篇末有心培和尚撰寫的「念佛偈頌」38首,隨書附贈<歡喜念佛>CD及套書電子版雙CD,值得珍藏。

作者簡介

心培和尚

  號慧瀚。台灣澎湖人。為臨濟宗第四十九代弟子,現任佛光山寺住持、佛光山宗委會主席。

  善於梵唄唱誦,多次擔綱「佛光山楓唄讚頌團」主唱及副團長等職,並帶領至世界各地弘法演出。對戒會儀軌熟習,曾多次擔任佛光山在家戒會、短期出家修道會之開堂。亦擔任佛光山電視佛學院講師,並於佛光山禪堂、念佛堂,開示禪法及念佛法要。

  自幼生長於佛化家庭,為人謙恭厚道,處事圓融,提攜後學,諄諄不倦。秉承星雲大師對佛教「制度化、現代化、人間化、國際化」的發展理念,致力推動人間佛教弘法事業。

  心培和尚了然世間諸法瞬息萬變,唯有把握當下因緣,發菩提心、行菩薩道,以「出世的精神,做入世的事業」,才能讓佛陀正法久住世間。著有「禪七講話」系列:《禪是甚麼》、《道在哪?》;「佛七講話」系列:《佛是甚麼》、《如何念佛》等書,編著有《歡喜抄經》一書。

 

推薦序

人間淨土 ◎星雲大師

  淨土法門,自從東晉慧遠大師在廬山結社念佛以來,歷經北魏曇鸞、唐朝道綽、善導、慈愍等大師的推弘,隨著時代的遷移,愈為後代人所喜愛。歷代修「彌陀法門」有成者,如慧遠「三睹聖相」、善導「口出光明」、法照「感見文殊、普賢二大菩薩」、少康「每念一聲佛,口隨出一佛」等,乃至永明、蓮池、蕅益、印光等大師,甚至白居易、袁了凡等人,都對「彌陀法門」信奉不疑。

  說到淨土,大家即想起西方的極樂淨土。讀過《阿彌陀經》的人會問:「極樂淨土在那裡呢?」「十萬億的佛土以外。」也就是在十萬個三千大千世界之外。其實,這只是比較上的說法,真正從法性上來講,淨土是沒有遠近之別的,淨土就在心中,所以說「唯心淨土,自性彌陀」。例如維摩居士,在他的生活裡,行、住、坐、臥之中,真是「居家逍遙,隨處都是淨土」。他到學校裡講學,講堂就是他的淨土;他到市場裡購物,市場就是他的淨土。所謂「隨其心淨,則國土淨」,淨土就在他的心裡,這正是人間佛教所謂的「人間淨土」。

  一般人總以為阿彌陀佛是在西方淨土,其實人間就有阿彌陀佛。阿彌陀佛這四個字,雖是佛的名號,同時也是真理的代表。阿彌陀佛是梵語,中國話譯為「無量光、無量壽」。無量光就是光明普遍一切空間,超越空間不受空間的限制;無量壽就是無限的時間,超越時間不受時間的限制。什麼東西能超越時間、空間呢?那就是宇宙的真理,那就是阿彌陀佛。只要心中有佛,性淨意純,哪裡都是淨土。

  現今的社會應該具備那些基本條件,才算是人間淨土呢?

第一、沒有殺戮──也就是說沒有無故的殺害。
第二、沒有竊盜──我的生命不受人的侵犯,我的財富也不會有人來竊取。
第三、沒有邪淫──我的身體、我的名節,不受他人的侮辱破壞。
第四、沒有毀謗──我的名譽,沒有人隨便來毀謗誣衊。人際之間沒有詐欺,彼此真誠,相互尊重。

  念佛修行,應不只局限於念佛堂,或手持念珠念佛而已,我們應善用生活中,所遇到的事物作為修行,例如:把一切的音聲,都轉變成念阿彌陀佛的音聲。就我個人念佛而言,我坐在汽車、火車上時,每一支電線杆皆是我的念珠,一支一支的念阿彌陀佛。沒有電線杆,每一塊田地即是我的念珠,每一棵樹也是我的念珠,沒有樹時,每一個人就是我的念珠。我的宗旨,是要把我們宇宙間的事事物物,都念成阿彌陀佛,把法界所有一切,都念成阿彌陀佛的極樂世界。

  其實,淨土不一定只有阿彌陀佛才有淨土,十方諸佛的國土都是淨土,每一個人的心如果是清淨的,每一個人都有淨土。凡事要往好處想,如,做好事、說好話、存好心,就是我們人人可實踐的淨土。

  欣聞佛光山住持心培和尚再次出版修持心得,這是心培和尚在佛光山淨業林念佛堂指導佛七,所結集的「佛七講話」開示語錄。這兩本《佛是甚麼》、《如何念佛》套書的出版,必能給予諸方修道者,於繁忙的社會,安頓身心,淨化心靈。今由香海文化付梓在即,僅以寥寥數語,用茲印証,是以為序。

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