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人间般若

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一字禪 / 依空法師 著

一字如何歸納禪的精神 ? 以一字截斷心中的葛藤 ! 依空法師以清楚、生動的語言, 告訴我們如何生活, 活得明白、活得自在, 以禪法超越迷淪生死, 做自己生命的主人。 這本書更能幫助我們掃除修行道上的困惑,並得到一種實際運用的方法。尤其是入禪門的初學者,想要知道禪法是什麼,這本書一定不可錯過。
RM48.00

人生是过堂-妙凡法师

「过堂」是佛门名相,为什么吃饭叫「过堂」呢?星云大师说:「因为,这里不是让人流连、驻足的地方;这里只是让人吃个饭,经过一下,用过餐之后就要离开的斋堂。在佛门过堂,可以了解世间的物质享受,只是一个过程,不可执着留恋的教育意涵。」 而你吃饭的时候,又在想什么呢?
RM40.20

人間佛教翻轉生命的故事-滿穆法師

一句清涼法語 翻轉風雨人生 一零二位平凡人, 展開一零二個不平凡的故事...... 人生的成敗,常常因為一個人、一件事,甚至一句話而有了決定性的影響。 在人生過程中,難免會面臨各種難關考驗。 而書中的主人翁,卻因為一句佛光法語的點撥,讓他們從發心發願,到身體力行。 不僅自己從纏縛的煩惱中解脫,有智慧的面對風雨人生,調伏桀傲不馴的性格,也讓痛苦的家庭擺脫悲苦的命運。 書中的主角遍佈臺灣各地,其中包括具有領導能力的公司高層,也有為大眾默默服務的義工菩薩,從他們的故事中可感受到他們學佛前後成長與蛻變的心路歷程,令人感動佩服,血液沸騰,無形中也啟發自己無限的正能量。
RM76.80

人間菩提味

《人間菩提味》◎妙熙法師著 一襲清颯長衫, 一位溫文內斂的出家人, 十多年來,穿梭在霓虹閃爍的都會叢林中, 日以繼夜,埋首在社會脈動的新聞報業裡, 看淡世情的眼,看到了什麼? 持誦佛號的口,宣說了什麼? 撥數念珠的手,撫觸了什麼? 眼見耳聞,化為縷縷文句, 引領你走向那原該純淨的美好世界。 45篇發人省思的小品文, 將瑣碎世間事化為超凡雋永的細水清流, 也許每個事件、每個觸點, 看似別人的故事, 其實,卻也不一定是誰, 那無法言語的感動, 該是屬於我們的共鳴。
RM45.00

人间佛教回归佛陀本怀-星云大师

人间佛教是佛陀对人间教化的佛教,不是哪一个国家的,哪一个民族的,哪一个个人的。普世的人,只要与佛有缘,都是佛陀人间的信徒。本文为年届九十、出家近八十年的星云大师口述,由弟子等记录。大师生来有人间性格,和佛陀、历代推动人间佛教的大德遥相呼应。他一生遵循着佛陀的教法,促进佛教的团结,推动佛教的人间化、现代化、艺文化、大众化不遗余力,对人间三好、四给、五和、六度万行一生奉行。大师自觉老迈体衰,眼耳退化,难再闻问世事,但〈人间佛教回归佛陀本怀〉一文,从大师心田里流泻出对佛教古今、未来的看法,甚为难得。这也是他把一生的行事供养人间的佛陀。
RM30.00

人间佛教的戒定慧

内容简介: “社会混乱脱序乃由于贪心、自私、执着 故我们要勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴 让佛在我们心中显露。 心中有佛,则眼视、耳闻、手做,皆是佛的风范 大家都能想佛所想、行佛所行 则人间就是佛国净土”。 戒定慧三学也就是经律论三藏,经藏诠释定学,律藏诠释戒学,论藏诠释慧学。所以,修习戒定慧三学,在思想和生活上就能实践佛陀的教法。 “人间佛教”既然渊源于人间佛陀的开示,对于戒定慧三学,自然也定为人间佛教行者根本的勤修目标,乃至于人间佛教的传播,一方面固然要迎合时代的需要,但也要有传统的佛法为根据,所以人间佛教发展至今,不得不把根本佛教戒定慧提出来,作为人间佛教的思想依据。
RM20.00

佛教心理學(上)-单本

本書從現代心理學和佛法的雙重視角,對散見於大量佛典中的各時期、各地區、各宗派有關心識的思想作了一番現代整合,按其所涉及的重要內容和其間的邏輯聯繫分章,力圖忠實地概括全體佛教心理學思想的原旨,並作出使現代人比較容易明白的詮釋。不囿於佛教某一宗派之學,而整合從古到今的全體佛法。 引現代心理學證佛學、補充佛學;引佛學補充、昇華現代心理學,並以心性及明心見性的方法爲精髓,是本書的特點。對古代佛教著述中較爲薄弱而從現代心理學看來顯得重要的問題,則儘量依據佛教義理進行必要的補充發揮。在論述、引證佛典時,儘量按歷史順序安排先後,以反映佛教思想演進的路線,不違學術的科學性。 作者陳兵教授從開始研究到完成書稿,花了11年時間,全書約80萬餘字,分為上、中、下三冊。爲一本佛教心理學的教材和普及讀物,提供佛教徒修行的輔導,心理學工作者的重要參考資料,也是廣大愛好佛學和心理學讀者了解佛教心理學和佛法的方便法門。
RM70.00

佛教心理學(下)-单本

本書從現代心理學和佛法的雙重視角,對散見於大量佛典中的各時期、各地區、各宗派有關心識的思想作了一番現代整合,按其所涉及的重要內容和其間的邏輯聯繫分章,力圖忠實地概括全體佛教心理學思想的原旨,並作出使現代人比較容易明白的詮釋。不囿於佛教某一宗派之學,而整合從古到今的全體佛法。 引現代心理學證佛學、補充佛學;引佛學補充、昇華現代心理學,並以心性及明心見性的方法爲精髓,是本書的特點。對古代佛教著述中較爲薄弱而從現代心理學看來顯得重要的問題,則儘量依據佛教義理進行必要的補充發揮。在論述、引證佛典時,儘量按歷史順序安排先後,以反映佛教思想演進的路線,不違學術的科學性。 作者陳兵教授從開始研究到完成書稿,花了11年時間,全書約80萬餘字,分為上、中、下三冊。爲一本佛教心理學的教材和普及讀物,提供佛教徒修行的輔導,心理學工作者的重要參考資料,也是廣大愛好佛學和心理學讀者了解佛教心理學和佛法的方便法門。
RM70.00